サカ→サタが解いた「銅鐸・出雲大量出土」の謎と答

　『Yahoo!天気・災害』
　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３４：２５頁

　その銅鐸が、1996年に島根県大原郡加茂町の岩倉で計３８個出土した。

　これは滋賀県野洲(やす)町大岩山の記録２４個をはるかに超え、

　簸川(ひかわ)郡斐川(ひかわ)町神庭(かんば)荒神(こうじん)谷で

　銅剣３５８本と共に出土した６個とで計４４個、

　全国の出土数約５００個の９％を占めた。

　分布中心地の大阪から遠く離れた出雲で、

　なぜ大量に出土したのか？。

　当時諸説があったが定説はなく５年後の今も謎のままである。

　この謎も「サカ～サタ］の歴史を知る私たちには、

　すでに京都府のサガから

　出雲のサタへ大移動した痕跡の確認によって、

　すべて納得のいく史実になっている。

　出土地の大原・加茂・岩倉も

　全て嵯峨(サガ)と同じ京都市北部の地名と重なり、

　私たちの着眼点の正しさを保証する。

　それはさらに大学講義録３４：２４の地図でも、

　三河（愛知県）の小坂井というサカが新たに銅鐸史に加わった。

　これも仏教遺跡であることは動かない。
　
　なぜなら銅鐸出土だけでなく、

　三河という文字は

　「サカ」への当て字であり「サンガ」という発音もある。

　仏教ではサンガは「僧伽(サンガ)」と当て字されるパーリ語で、

　「Sanga 僧団・教団」のことである。

　また僧伽の当て字はそのまま「ソガ」でもある。

　蘇我の馬子と完全に重(かさ)なる聖徳太子の、

　倭(ウワイ)国・推古女帝政権が周知の仏教政権だったのと同じく、

　仏教を国教とした徳川氏が、

　この三河出身であることもまた決して偶然ではなく

　弥生ウッタラ政権の遺物だったのだ。

　出雲だけが例外ではありえない。

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