そのまま卑弥呼女王像でもある「金色」の女神像

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　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３４：３７頁

　このアテナの像は異様な冠をかぶっているが、

　中央は女性の頭部、向かって左は馬、右は羊のように見える。

　この発想は十一面観音や馬頭観音に結びつく。

　これまではなぜ？、

　仏が頭の上にコブのような小さな頭を乗せているのか、

　またなぜ？、

　馬の頭の観音がいるのか？、

　いろいろな説明を聞いても納得できなかったが、

　この像を見ればそれはこのアテナ像が発想の源だったとわかる。

　それは当然のことで仏像がギリシャの神象をモデルにして

　ギリシャ人によって作られ始めたことは周知の事実だからだ。

　卑弥呼はその金髪の見事さで両親を驚かせ、

　天照(ゼウス)大神に仕えるピュティア（稗田阿礼）として天に送られた。

　そこで彼女はアマゾン＝女性国の指揮者になったとしたら、

　知と技と学と戦さの女神・アテナの地位にあり、

　光華明彩、天孫(アマゾン)族の始祖、天照大女(み)神、機織り、

　スサノオとの対決の武装、剣、弓、曲玉、八爬(ヤアタ)の鏡が、

　このアテナ像に全て揃っているのを見る。

　右手にしているのが剣、左手に持つのが弓である。

　このアテナ像は「金色(こんじき)」に塗られていた。

　卑弥呼の金髪がなぜ、

　両親に愛児を手放(てばな)させるはどの威力をもっていたか、

　それはアテネ人の黄金崇拝に根差している。

　それはソナカ宣布団にも受け継がれていた。

　彼らは東方の金地(スパルナ・ブーミー)国を求めた。

　だからこそミャンマー、タイから奈良まで、

　大仏は皆「金色」なのである。

　《そのまま卑弥呼女王像でもある「金色」の女神像》
　「そのまま卑弥呼女王像でもある「金色」の女神像」

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