ウッタラ仏教国だった証拠が充満する出雲

　『Yahoo!天気・災害』
　『Matのジオログ』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録３４：２６頁

　サカは釋迦族＝塞族を意味し、

　張政の国名・塞曹掾史もまた塞族係官を意味していた。

　今それに新たに蘇我が加わったのである。

　すると西端に出雲大社のある島根半島の東端にある

　境港（さかいみなと）が

　重要なサカイであることが決定的になる。

　そこから中の海に入れば目の前に「大根(だいこん)島」がある。
　
　それが大＝ウッ・根＝タラシ＝「ウッタラ之(シ)」島だとわかると、

　この県がなぜ「島根」という名を持っているのかもわかるし、

　そこでいま市制が敷かれている大田(おおだ)市もまた

　大＝ウッ・田＝タ・国＝ラ＝「ウッタラ」の名残だということもわかる。

　この大田(おおだ)はそのまま「田＝ダ＝国(ラ)」だから「大国」、

　その主は「大国主」の尊だということになる。

　出雲の大国主は、

　卑弥呼の伝承が伝わった八俣大蛇退治と関連したもののほかに、

　５世紀や７世紀の大国(オオくに)主や、

　紀元前の大国主(ウッタラ)だった可能性があるとはっきり見えてきた。

　こうみてくると出雲には『記・紀』の「出雲神話」や、

　『風土記』ていどのものではなく、

　それだけでは解けない歴史が隠れていたとわかる。

　それが今、ウッタラと銅鐸に関わる弥生文明に始まることまで解明できた。

　少なくとも「なぜ出雲に銅鐸が…？」ではなく、

　「出雲だから銅鐸があるのは当然だ」というところまでわかった。

　我が国の『建国史』解明は、これでまた一大飛躍を遂げ、

　出雲と『出雲神話』は全く新しい研究対象になったのである。

　《ウッタラ仏教国だった証拠が充満する出雲》
　「ウッタラ仏教国だった証拠が充満する出雲」

　『My ブログ』
　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》