『古事記』の始祖神は美知能宇斯

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２５：１５頁

　これが神名である証拠はまだある。

　『日本書紀』は冒頭に『天地開闢』を詳細に書くが、

　『古事記』は

　「天地　初発の時　高天原に成る神の名は　天之御中主神」と、

　いきなり神名から始まる。

　この神名も大学講義録１８の３０頁でも簡単に触れたが、

　次のように解ける。

　　天　之　　御　中　　　主　神

　　テンジッ　ミ　チュウ　ヌッシン　　南九州語

　　天　竺　　美　知　　　能宇斯の

　　テンジク　ビ　チ　　　ヌウ神　　　沖縄語

　　　　　　　毘　紐　　　嚢　神

　　シンドゥ　ビ　シュ　　ヌー　　　　サンスクリット語

　ご覧の通り『古事記』は

　「この世に最初に現われた神」としてビシュヌー神を挙げているのだが、

　それは壹與の父の美知能宇斯の名乗りでもある。

　『古事記』が何を目的にした作品だったかや、

　ビシュヌーや丹波の語源なども大学講義録２３の４頁でお話ししたが、

　その５～６頁では

　この御中主に続く

　高御産巣日神（高皇産霊尊）と

　神御産巣日神（神皇産霊尊）というのが、

　武内宿祢と葛城襲津彦のことであることもご説明した。

　《『古事記』の始祖神は美知能宇斯》
　「『古事記』の始祖神は美知能宇斯」

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