阿曇・安曇（７１）宮崎神宮（神武さま）

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》　

　阿曇・安曇（７１）宮崎神宮（神武さま）

　課題：龍の登場しない龍宮伝説の真相
　　　　―海洋安曇族の主祭神「海童（わたつみ）」の故郷―

　出典：歴史学講座「創世」　小嶋秋彦


　出典：「全国神社名鑑」神社本庁

　◇宮崎神宮（神武さま）

　祭神：神日本磐余彦尊

　配祀：鸕鶿草葺不合尊

　　　　玉依姫命

　例祭：一○月二六日　

　神紋：三矢付菊事業

　　　　宮崎神宮スカゥト団
　　　
　　　　神武館道場

　　　　書道塾

　建物本殿：流破風白木造二○坪

　　　　　　幣殿同六八坪

　　　　　　拝殿同一二坪

　　　　　　御料屋同一四坪

　　　　　　神饌所同一四坪

　　　　　　渡殿切破風白木造一五坪

　　　　　　左右渡廊同一一坪

　境内：七九、五一六坪

　末社：二社

　社宝：神号二面（織仁親王・彰仁親王各筆）

　　　　懸幅二軸（依仁親王・威仁親王各筆）

　　　　額面（威仁親王筆）

　記念物：おおしらふじ

　崇敬者：県内外多数

　神事と芸能：神武天皇祭（四月三日・流鏑馬神事を行なう）

　　　　　　　御神幸祭（例祭後の土曜日曜日）
　「由緒」

　この地は古史にある高千穂宮の霊地で神武天皇の遺跡である。

　社伝によると、

　神武天白王の皇子神八井耳命の御子健磐竜命が筑紫の鎮守となり、

　天皇の都された跡にその神霊を鎮祭したのに始まるという。

　建久八年地頭土持太郎信綱が社殿を造営した。

　文明五年伊東祐国は蓮ケ池・下北方の両地より社領を、

　さらに永禄五年伊東義祐が、下北方および江平の地で神領を奉献した。

　ついで天正五年島津義久が米穀・御政料を寄進、

　寛永二一年領主有馬康純が杜殿の造営を行なった。

　このように武門・武将の崇敬があつかった古社である。

　明治六年県社に列し、宮崎神社と改称。

　同八年国幣中社に列し、宮崎宮と改め、同一八年官幣大社に昇格した。

　大正二年宮崎神宮と改称。

　なお、天皇陛下には五回、皇后陛下には三回のご参拝があった。

　（神社本庁別表神社）

　「写真」①社殿

　　　　　②神事流鏑馬

　宮司甲斐武教・権宮司黒岩龍彦

　氏子代表岩切章太郎・清山芳雄・中村秀一・日高信輔・鹿島透・

　増田吉郎・三重野老吉

　《参考》

　ARPACHIYAH 1976

　高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等

　(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)　

　

　牛頭を象った神社建築の棟飾部

　本生図と踊子像のある石柱

　Tell Arpachiyah (Iraq)
　Tell Arpachiyah (Iraq)    
　ハラフ期の土器について
　ハブール川
　ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
　ARPACHIYAH 1976
　高床式神殿
　牛頭を象った神社建築の棟飾部
　神社のルーツ
　鳥居のルーツ