この伊耶那美命は木花佐久夜毘売＝沙本毘売(サホンひめ)

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２９：５頁

　「狭穂姫事件」

　この二つの神話の原形だと思わせる歴史事件が、

　垂仁天皇と皇后の狭穂姫事件である。

　『古事記』では沙本毘売、

　これはサホンヒメで、

　名乗りに分解するとサとホの姫、

　サの国はサ津国＝薩摩。

　ホの国はホ津国、

　神武天皇紀３１年に出てくる

　秀真(ホツマ)国で＝豊玉(ホツマ)＝百済(ホヅン)＝ホズミ＝オスミ＝大隅でもあるが、
　
　これは垂仁天皇がまだ卑弥呼政権を倒す前の位宮時代の事件で、

　妻の豊玉姫は南海の海神の子だから、

　舞台は南の島でなければならない。

　『日本書紀』のサホヒメの名乗りは

　「狭＝タンネ、穂＝百済殿(ポセイドン)の略」で

　種子島と海神国を指しているから、

　こちらのほうがより精密で正確である。

　この種子島の王・狭穂彦は、何かの事情から、

　妹の皇后に位宮を殺せと命令する。

　しかし心優しい姫はとても夫を殺せない。

　位宮は妻の涙から事情を知り、

　先制攻撃を仕掛けて義兄を討ったが、

　板挟みになった皇后は夫との仲はこれまでと、

　兄とともに落城の火の中にとびこんで死ぬ。

　位宮は事前に救おうとしたが、

　皇后はきかず、ただ生まれたばかりの皇子を、

　「もし、この皇子を天皇の皇子と思(おぼ)し召すなら、お育て下さい」と

　鹿葦津姫＝木花佐久夜毘売と同じことをいい、

　「火の中で生まれたから‘火(ホ)ん中(ウチ)”別(ビチ)

　　（＝日子(ビチ)＝沖縄語・本牟智和気は後世の当て字）と名付けました」と

　言い残して死んでいった。

　この伊耶那美命は木花佐久夜毘売＝沙本毘売(サホンひめ)

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