「火と出産・母のない子」の史実を求めて…

　『Yahoo!天気・災害』

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２９：４頁

　まず『古事記』から考えてみよう。

　「火の神を生んで伊弉冉尊が死ぬ」

　『記・紀』には同じ形の

　「火と出産・母の無い子」が主題になった事件が連続して出てくる。

　また神話と呼ばれてきたものには、、これまでみてきた通り、

　モデルになった史実があるものが多い。

　その解明が私たちの史実復元の根拠であり業績なのだから、

　この「３貴子生み」神話の元の史実はどれなのか究明してみよう。

　この伊弉冉尊のモデルとしては、

　木花(コノハナ)佐久夜毘売と豊玉姫と狭穂姫の物語りが、

　すぐ浮かんでくる。

　「木花佐久夜毘売事件」

　大山津見の神の娘・木花佐久夜毘売（記)・鹿葦津(カアシ)姫（紀）は

　邇邇芸(ニニギ)の命の妻になるが、

　一夜で妊娠したので夫が怪しんで「私の子じゃあるまい」と疑う。

　妻は「では証拠を見せましょう」といって、戸のない八尋殿を建てて入り、

　「出産のとき火をつけて焼く」。

　そして燃えさかる火の中から３人の皇子が無事に生まれる。

　「豊玉姫事件」

　海神の娘・豊玉姫は山幸と結婚して出産の日が近づいたので、

　産殿を建てて夫に「出産の様子を見ないように」と禁止する。

　だが山幸はその言葉を不思議に思ってソッと覗(のぞ)いてしまう。

　すると妻は八尋鰐(ワニ)（記）竜（紀）になっていた。

　それを恥じて怒(いか)った妻は、

　生まれた子を置いたまま「海坂を塞(せ)きて」去ってしまう。

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