「宇治・大神宮・内宮」はオリンピアヘの当て字

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２４：１２頁

　このオリンピアは大隅語ではウジンビヤになり、

　それを薩摩語では「ウジンミヤ」と発音するから、

　これに漢字で当て字すると「ウ＝大　ジン＝神　ミヤ＝宮」になる。

　大神宮とは「オリンピア」への当て字だったのである。

　また「ウジ＝宇治　ン＝の　ミヤ＝宮」と書けば伊勢神宮のある

　宇治山田の「宇治」がどこからきた地名だったかもわかるし、

　この「治」という漢字は「チ」が本来の発音だから、

　「ウチンミヤ］と読まれると、やがて「内ン宮」という当て字も生まれる。

　伊勢の「内宮(ないぐう)」もまたオリンピアそのものを指す当て字なのだ。

　ここで忘れてならないのは、私たちは今「だれが、いっ、どこで、なにを、どうした」という

　「当事者と時と地域と事件内容の正確さ」が最重要必須条件である

　『歴史』を扱っているのだという自覚である。

　それに当てはめて言えば、

　上記の当て字は、全てに南九州方言が重要な働きをしている。

　それがなければ、それらの大神宮・宇治・内宮という日本語名詞は一つも生まれてこなかった。

　これらのオリンピアへの当て字はすべて、

　その助詞「ン」を日用語として使っている

　南九州で生まれた訳語で南九州語なのだということが、

　まず「どこで・だれが・なにを・どうした」まで解決したのである。

　それは「いっ」かもわかっている。

　卑弥呼が仏教に改宗する前、

　天照大御神と呼ばれていた当時より前の文化なのである。

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