阿曇・安曇（１８）オアンネス(Gr. Oannes)：Yadava

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　《考古学＆古代史の諸問題》　
　《参考：年表・資料》　

　出典：歴史学講座「創世」　小嶋秋彦

　阿曇・安曇（１８）オアンネス(Gr. Oannes)：Yadava

　(Sk.)avan-c 下方の、より低き、南の(ava-n~c)：avanti

      ava-ni　　　　河流、河床、地、地面

      avana　　　　 恩恵、保護

      avani-taka　　地面

　○B.C.300頃　「バビロニアのベールの神官」

　バビロニアの古い古い歴史をもった国の

　「哲学」と「歴史」をギリシャ語で要説した。
　
　ベロッソス＝Berossosのまとめたもの。

　「オアネスという名の異様な怪物」が現れた。

　身体は全体として魚、頭の下にもう一つの頭、

　それは人間の頭、足の陰にも人間の足と同じ足がみえた。

　山椒魚＝Drache

　[水陸両棲生物]

　日没時に夜を過ごすため水の中に身を沈めた。

　人間の間にあって食物を何も採らず、

　人々に文字、あらゆる種類の科学と技術、町の建設、神殿の建造、

　判例の集成、幾何学を教えた、穀物の栽培、果物の収穫などについて

　明かにした。

　○７人のすばらしいアプカッル(鯉に比定されている)

　apukal-il(神々のためのアプカッル)

　「エリゥ叙事詩」
　
　「そのパトロンであるエアと同様に、

　　(彼から)並外れた巧妙さを付与された神聖な鯉なる

　　アプスーの７人のアプカッル」

　最初のアプカッルはアダパという異名をもっていた。

　アダパ：adapa

　　　　　<水陸両棲生物の特性で水中でも歩かなければならない>

　アプカッル：ap(ab)-ha(ku)-lu-lu
　　　　　　　海の　　魚　　人・人(複数)人類
　　　　　　　　魚人/人魚　※海の漁人たち

　ap-su=海/遠い海、地下水zu ab

　最初のアプカッル：ap-ha(ku)-lu[アプカル]海の魚人(単数)

　アプカッルは鯉でなく蛙(かえる)[ひきがえる]に

　比定しなければならない。

　(Heb.),כַרֶפַדַה,KRPDH,karepadah ひきがえる
　　　  ,כַרֶפִיֶֻנ,KRPYVN,karepiyuen 鯉

　○オアンネス[Gr.Oannes]

    uh-ni-nisag:uh 蛙・かえる-ni(の)-nisag司祭

　　司祭である蛙[水陸両棲生物]としてである。

　(Heb.),הָֻיל,HVVYL,houylはおり/hoviylかえる

          導く、指導する、持ってくる

　　　  ,נִוֶזַה,נֶזֶה,NVZII,nivezah/nezeh　ひきがえる[背の低い人]

 　※ヘブライ語においては、

　　　シュメル語の「かえる」と「司祭」の対象語が

　　　ひっくりかえっているのはおもしろい

 　※a-deb[水を歩き回る]：adpa

　    (サンスクリット語)ya-das 大きな水棲動物、海の怪物、

　　　yadu Veda時代の一種族またその首長の名

　　　yadava,yaduの後裔の子孫、その一族、

　　　その後裔からKrsnaクリシュナが出、

　    その都をドヴァーラカーDva-raka-という。

　○エリドゥ

　　Eridu　←　erdhi(Grg.グルジア語)　

　　Uri　　←　ori(Grg.)

　　Urk　　←　シュメル時代　Unuウヌ(旧約聖書Erek)

　　eme(シュメル語)言葉、舌

　　ena(Grg.)言語[この町絵文字の粘土板が発見された]

　　Olkhi(Grg.)宗教

　　[a-r(賛美な)(Grg.)-si(角)(Grg.)→ol-khi 角をほめること信仰(宗教)]

　○エリドゥの守護神

　　Enki[主<神>―地]地神
　　ea[地下水],a-e3-a 泉

　　(Heb.),יֶיַ,YY,yeya「主」の別称、「アドナイ」「ハシェム」と証する。

 　　※日本に渡来して「伊夜彦」の神名になっている。

　○エリドゥの地域は後にカルディアと呼ばれた

　　Chaldea(B.C.１５世紀)＞chalda(B.C.8.7世紀)：khard-a←si角[kert角]


　○メルッハ：シュメル時代海外のある地域を呼んだ名称、

　　インドのマルワ地方等に比定される。

　　Kar-me-lu-ha 魚人のいる国＝maruha：ma-lu-ha 魚人の土地
　　国 いる 人 魚　　　　　　　　　　土地 人 魚