『義楚六帖』

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　倭人伝が記す｢会同〔集会〕と天安河の｢神集い｣

　※出典：古代史獺祭

　≪義楚六帖≫

　義楚六帖

　後周・顕徳元年(954)成立。　釋義楚　撰。

　またの名「釋氏六帖」。

　義楚六帖 卷二一　國城州市部　四三

　「徐福、止まりこれを蓬莱と謂う。

　今に至り子は皆な称して秦氏と曰う」

　（原文）

　　日本國亦名倭國　東海中　秦時徐福将五百童男五百童女止此國也

　今人物一如長安　又顕德五年　歳在戊午

　有日本國傳瑜伽大敎弘順大師賜紫寛輔　　又云　本國都城南五百余里

　有金峰山　頂上有金剛蔵王菩薩　第一霊異　山有松檜名花軟草

　大小寺数百　節行高道者居之　不曾有女人得上　至今男子欲上

　三月断酒肉欲色　所求皆遂　云　菩薩是弥勒化身　如五台文殊

　又東北北千余里有山　名富士亦名蓬莱　其山峻三面是海一朶上聳頂有火燒

　日中上有諸宝流下　夜則却上　常聞音楽　徐福止此謂蓬莱

　至今子称皆曰秦氏　彼國古今無侵奪者　竜神報護　法不殺人

　爲過者配在犯人島　其他霊境名山　不及一一記之

　（読み下し）

　日本國、またの名は倭國。

　東海の中。

　秦の時、徐福、五百の童男・五百の童女を将いて此の國に止まる。

　今、人物一（いつ）に長安の如し。

　また顕德五年、歳は戊午（つちのえ・うま）に在り。

　日本國傳瑜伽大敎弘順大師賜紫寛輔有り。

　また云う。

　本國都城の南五百余里に金峰山有り。

　頂上に金剛蔵王菩薩有り。

　霊異第一なり。

　山に松・檜・名花・軟草有り。

　大小の寺数百。　節行高道の者之に居す。

　女人の上り得たるは曾（かつ）て有らず。

　今に至り男子上らんと欲せば、三月酒肉欲色を断ち、

　求める所皆遂（と）ぐ。

　云う。

　菩薩はこれ弥勒の化身にして五台文殊の如し。

　また東北北千余里に山有り、名は富士、またの名は蓬莱。

　其の山峻しく、三面はこれ海にして一朶上に聳え、頂に火燒有り。

　日中は上に有る諸宝流れ下り、夜則ち却り上る。

　常に音楽を聞く。　徐福、これに止まり蓬莱と謂う。

　今に至り子は称して皆秦氏と曰う。

　彼の國は古今に侵奪する者無く、竜神報護す。

　法は人を殺さず、過を爲す者は犯人島に配在す。

　其の他の霊境名山、これ一々記すに及ばず。