天孫降臨の笠沙にある最古の棚田遺跡

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２１：２６頁

　《天孫降臨の笠沙にある最古の棚田遺跡》
　「天孫降臨の笠沙にある最古の棚田遺跡」

　さらに見落としてならないのは、

　水稲栽培技術の究極は「棚田(たなだ)」を実現したことであるが、

　その最古の遺跡が鹿児島県の天孫降臨の伝承地・笠沙の一部にあるという事実である。

　私(加治木義博)は４０年ほど前に、同地出身で同学の親友片平武三氏と現地調査をした。

　この棚田は後世の長野県などのものに比べると、はるかに小規模ではあるが、

　技法はすでに確立されており、鉄器の不自由だった弥生初期に、

　水稲稲作の先進国だけがもつ英知、進んだ技術が

　そのまま南九州に入ったことを立証していた。

　これは『紀・紀』の天孫降臨の伝承をもつこの地域が、

　その伝承のまま、

　北部九州よりも水稲稲作先進地だった証拠である。

　発掘考古学者が無視したこうした遺物もまた、

　軽率な中国→朝鮮→北部九州説を完全に消去する力をもっている。

　この笠沙と一体になった

　南九州西岸、吹上砂丘の東部、海岸から約2.5kmの地点に、

　地図に記入した高橋貝塚がある。

　ここは縄文晩期から弥生前期にかけての遺跡で、

　出土品の甑(こしき)＝（穀物を蒸す土器）に、

　土器を作る際に付着した熱帯ヤポニカ稲の籾(もみ)の跡が、

　幾つも付いているのが発見された。

　また同時に発見された石器には

　稲作関係の器具が完備して稲作文化の実在を証明し、

　鏃(やじり)の残骸らしい鉄器片まで出土しているのに、

　土器は高橋Ⅰ式とⅡ式という、

　北部九州の板付式土器と共通点の多い土器だけが出土して、

　大陸系のものは一つもない。

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『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

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