耶舎(ヤジャ)崛多と掖邪(ヤジャ)狗は同じ名前

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２０：２６頁

　《耶舎(ヤジャ)崛多と掖邪(ヤジャ)狗は同じ名前》
　「耶舎(ヤジャ)崛多と掖邪(ヤジャ)狗は同じ名前」

　戦後、多くの仏教論文と著書を世に問うた佐和経賢氏の『密教美術論』には、

　「十一面観音の経典が最初に漢訳されたのは、

　　西紀五七〇年頃、耶舎崛多(ヤジャグッタ)によってである。

　　その経名は『仏説十一面観音神呪(しんじゅう)経』一巻だ」とある。

　耶舎崛多は明らかにヤジャグッダであり、経名もほぼ同じであるから、

　加納氏が紹介したものと同じであることは疑いない、

　とすれば佐和氏の説では３００年も後に中国に入ったことになる。

　それにジャナグッタについては全く触れられていない。

　これは一体？

　どう考えればいいのか？。

　その結論はあとにして、まずヤジャグッタを検討してみよう。

　この名の「耶舎」は

　ターラナータ Taranatha の『インド仏教史』によると、

　アソカ王が、前非を悔いて仏教に帰依(きえ)したのは

　「 Yaja arhant　耶舎阿羅漢(アラカン)」の弟子が見せた

　不思議な現象によるのだとある。

　卑弥呼の重臣・掖邪狗も、この「耶舎」公に対する当て字の可能性が強い。

　掖邪狗は壹與時代になったあとも、張政を送る使者の長官に任命され、

　率善中郎将として魏都洛陽まで行っている。

　ヤジャグッタと記録された人物は彼の後身であるとすると、

　彼なら観世音という仏名をつけたとしても何の不思義もないし、

　我が国各地の最古の仏教遺物が、

　すべて十一面観音であることもまた、

　何の不思議もないことになる。

　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状

　《装飾古墳》
　「装飾古墳」
　《考古学の最新発見》
　「考古学の最新発見」