ジャナグッタはインド系沖縄人か

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録２０：２５頁

　《ジャナグッタはインド系沖縄人か》
　「ジャナグッタはインド系沖縄人か」

　「西晋録」のその最後の解説は、

　「若羅厳　拠　諸経目録　外国人　也　三一六年前後在　洛陽　訳経　此人名　似　為　

　　Janayna  之封音　此言　智乗　非印度人　即　西域受　印度文化之人＝

　　若羅巌は『諸経目録』によると外国人である。

　　三一六年前後に洛陽にいて経を訳した。

　　この人の名はジャナヤナに似ている。

　　これは『智乗』という意味だ。

　　インド人ではない。

　　西域でインドの文化を身につけた人ではなかろうか？」と書いている。

　このジャナと、先のヤシャの名のあとについている「グッタ」は、

　パーリ語の「 gutta 守護されている」という

　仏のご利益(りやく)を肩書きにしたもので、

　三蔵というようなものである。

　しかし中国の学者は知らないが、

　私たちはこの「ジャナ　謝名」は

　今でも沖縄に実在する地名や姓であることを、

　すでに大学講義録１３でよく知っている。

　ジャナグッタは沖縄の人で卑弥呼を知る人物だったから、

　観世音という名を中国へ教えることができたのだ、ということになる。

　それでなければあとで詳しくご説明するように、

　慈悲のマレー語であるカシーに合う発音を感じで

　「香椎(かしい)」や「観世音(かしい)」と

　当て字できたのは当時の倭人だけで、

　日本語やマレー語を全く知らなかった当時のインドや西域の人が、

　こんな当て字をすることは絶対にありえない。

　それが偶然だとすれば、

　それは奇跡以上で、決してありえないことだからである。

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