称号「天照大神」完成までの歴史

　『Yahoo!天気・災害』　

　『出典』言語復原史学会・加治木義博大学講義録１８：２８頁

　《称号「天照大神」完成までの歴史》
　「称号「天照大神」完成までの歴史」

　しかし「天照」問題は、これで終ったわけではない。

　それは確かに壹與の訓みから生まれたが、

　『記・紀』はそれを壹與一人でなく、

　卑弥呼や他の女王の称号としても使っているからである。

　なぜ卑弥呼にも使っていることがわかるか。

　それは「寺」の字を、

　中国音にない「テラ」という発音で訓むからである。

　さきにお話しした大口市の

　考古学者・寺師見国(てらすみくに)氏の姓は「テラス」で、

　アマテラスに当てはめると

　「尼寺師」という意味と発音の揃った完全な名詞になる。

　この尼寺師が存在しなければ、仮に寺師という姓が生まれたとしても、

　それはテラシで「テラス」にはならない。

　さらに［寺　ziag ／ zi ／si 」という発音の文字を「テラ」と

　発音する理由がないからこれはジシで、

　「テラシ」と読むことは絶対にありえない。

　だからアマテラスという発音は、

　間違いなく尼寺師という称号として倭国で使われていた。

　シンドゥ教徒・位宮に味方して日本と新羅の始祖王になった壹與は、

　仏教徒ではなくなったから「尼」と呼ばれることはない。

　それは卑弥呼の後継者を指す称号だったのである。

　男王制の『日本書紀』の編集者は、

　「尼寺師」をそのままにはしておけなかった。

　そこで知恵を絞って「天照大神」に変えた。

　これなら「チンヅウ・ウガ・ン」という沖縄発音に合い、

　「シンドゥの拝みびと」という

　壹與らの職能に合った称号として通用するからである。

　『寺師見国』
　「寺師見国」

　『My ブログ』
　古代メソポタミア
　歴史徒然
　ウワイト(倭人)：大学講義録
　ウワイト(倭人)大学院講義録　
　オリエント歴史回廊（遷都）
　古代史つれづれ　
　古代史の画像
　ネット歴史塾
　古代史ブログ講座
　ネット歴史塾
　ひねもす徒然なるままに　　　　
　「終日歴史徒然雑記」
　「古代史キーワード検索」

『特定非営利活動法人森を守る紙の会: NGO-SFP』事務局長：金原政敏
　
　『参考』
　『言語復原史学会：Web』
　『言語復原史学会：画像』　
　『言語復原史学会：画像』
　　　　　　　　
　『検索』
　GoogleWeb検索
　Google画像検索
　YahooWeb検索
　Yahoo画像検索
　翻訳と辞書
　リンクフリー〔UTF-8 対応版〕

　《参考》
　古代時代の考古学の最新発見・発表・研究成果
　最新の考古学的発掘の方法
　存在価値が問われる我が国の発掘考古学の現状
　装飾古墳